وهذه مسائل علمية يباحث الناس فيها فهو من ضعف رأيه وكثرة تعصبه ينزله على الكفر والتفسيق نعوذ بالله من جهل ذلك الفسيق ( 1 ) ( إنتهى ) . أقول من البين أن المصنف قدس سره مقدم على صاحب المواقف ، فذكر صاحب المواقف لذلك الدليل لا يدل على أن لا يكون ذلك النقض من خواص المصنف قدس سره ، فإن ما في المواقف وسائر تصانيف القاضي العضدي ( 2 ) من التحقيقات والتدقيقات ملتقط من كلام من تقدمه ومنتخب عنه ، وليس له سوى الالتقاط والجمع ، فقد كان معزولا عن العقل والسمع على أن المصنف لم يشعر بأن ذلك من خواص إفادته والتبختر في ذلك غير مفهوم من كلام المصنف ، والارعاد والابراق لا يتوقف على كون ذلك من خواصه بل يكفي فيه أن يكون من إفادات أصحابه ، وأما ما أتى به الناصب من الجواب عما يرد على الدليل الأول فقد مر ما يدفعه في الفصل السابق على هذا ، ونزيد عليه هيهنا ونقول : إن ما ذكره في المرتبة الأخيرة المتعلقة